Pages

Нека да си признаем


Нека да си признаем: Във България културата и естетиката никога не са били приоритет на масовките.

Повече от 20 години се надявах на реформи и малко модерност в мисленето и начина на живот поне в по- младото поколение. Но уви! Твърдението че: „ Във България културата и естетиката никога не са били приоритет на масите” се прокрадна в съзнанието ми доста късно, когато вече бях на 40 години и се преместих да живея малко извън града. Бях поканила една приятелка актриса на гости и когато я настаних на тавана,за да остане да преспи вечерта у нас с нескрита ирония и двете открихме на сутринта, че песента „Бела роза” не е прозвучала като серенада от моя страна (тази песен беше част от мое представление и същата тази актриса имаше „късмета” да е на сцената на тази песен), а е била част от музиката на съседите, които явно са празнували доста шумно през нощта. (Тук искам да споделя, че в представлението ми освен песента "Бела роза" имаше и Бетовен и друга разнообразна музика, в контекст на идеята за "Петя, Соня и Лидия")

Слушайки редица телевизионни програми за реформите в културата и присъствайки на дискусии с представители на Министерството на Културата и директори на театри се уверих,че грижата е не как да се направят реформи, а по-скоро да се приеме реалността и да се направят някои принудителни промени, поради съкращения на бюджета. За съжаление такива реформи трябваше да са изисквани от самата гилдия и съсловие, почти веднага след промяната на режима след 1989г. Но уви!

Чух от Явор Гърдев в предаването „Нощни птици”че създаването на театрите по време на социализма е направено насилствено (цитирам), и приемайки това за истина (въпреки че е казано от млад режисьор и би могло да се оспорва, тест- той не е свидетел или участник) можем да си представим че ако нещо е било изкуствено наложено в миналото, защо да се опитваме да спасяваме нещо, което така или иначе не е било необходимост на масите. Ако местната кръчма и мегдана-площада са символ на едно малко населено място, защо тогава фокуса да се измества от тези две неща и да запазваме някакви си така и не много адекватни на ситуацията на живеене театри и културни институции. Не мога да си представя, че в театъра в Перник например (един миньорски град)имат нужда от Шекспир, или някой друг съвременен автор, писал за проблемите на класа, която в този район на България така и не съществува. Но си мисля, че може би младото поколение би искало да види и участва в някое брейк хип-хоп представление, или поне в пиеса на местния актив на училището, колкото и резултата да е съмнителен. Все пак усилията трябва да се поощряват.

Разбира се, в по-големите градове като Русе, Варна, Пловдив и др. където има традиции в областта на културата и естетиката (поради факта че там са живели хора образовани и живели на Запад), театърът, операта и балетът имат традиции и за тези градове не е необходимо да се вайкаме дали трябва да се закриват или не. Така или иначе там има нужда от такава „висока”култура. Друг е въпросът, дали искаме постепенно да променяме културата на масите, но да имаме стратегия, че може би и в Перник някои от хората била искали да имат театри и някакви алтернативи на местна почва.

Моето лично усещане е, че докато плявата която лесно се изкоренява (повярвайте ми, от практиката в градината това твърдение е вярно), то бурените са доста устойчиви и подлежат на специална обработка. Въпросът е на кои терени искаме да посадим орхидеи, и въобще това необходимо ли е или да се спрем на лалетата (колкото и холандско това да звучи), къде да са отбраните сортове домати,и къде да са плодните дърветата, за да не правят сянка на останалите зеленчуци и насаждения. Примера с градината ми се струва удачен, даже и аз самата съм доволна от това сравнение (усмивката на лицето ми не може да се скрие), но е актуален пример, ако искаме на едно малко пространство, каквото е България да имаме успешна градина. В края на краищата колкото и да искаме масите да са по –образовани и естетични в България, те трябва да се възпитават внимателно с педагогическо търпение, а не да се налага някакъв световно неуспял модел.

И докато не се мисли в перспектива и само се закърпват дупките ми се струва,че още дълго време ще се лутаме напред и назад, без даже да имаме достойнството да си признаем загубеното време, напразните усилия и не скромното положение, че в това да мислим първо за себе си няма нищо лошо, то е по- вярно на ситуацията, отколкото да мислим за другите (имам в предвид масите), на които така или иначе не им пука за розите, освен ако не се чува на висок децибел песента „Бела Роза”.

Нека да си признаем: Във България културата и естетиката никога не са били приоритет на масите, затова моля ви, да мислим за себе си.
Искам добра Шекспирова постановка. Може и да не е в България, за 200лв. човек може да замине извън България със самолет, да посети театрална постановка, да преспи в хотел и да се прибере по живо по здраво. Разбира се бих се гордяла, ако мога да отида в Народният театър в София и да видя нещо, което няма да ме върне назад във времето, а ще ме провокира напред към бъдещето. Да чуя целия текст на Шекспир, без значение в каква експериментална форма се предлага постановката, с какви костюми и в какъв контекст.Но кой ли пък може да се похвали (даже и във Виена),че може да види нещо такова.

Явно кризата е ударила не само икономиката, но и идеите. Ще си налея чаша скъпо питие, животът е твърде кратък за да пием евтино вино…

2010-05-17
Галина Борисова

Бъдещето е на съвременността, а не на цървулите!


Галина Борисова: Бъдещето е на съвременността, а не на цървулите!

Публикувано http://pvpetrov.wordpress.com/2008/01/04/26/ на 4 януари 2008
От Театри

За Хаунита, танца и очите с хореографката Галина Борисова
разговаря Пламен Петров

На тази страница обикновено се помества един обемен материал, в който се разказва за кариерата на някоя личност. Тази седмица това няма да е така. Ще си позволя да оставя разговора ми за кариерата на Галина Борисова непроменен и обработен. Причините са две: тази жена казава нещата по начин, който не позволява да бъдат преразказани и второ няма нищо по-хубаво от това да се прочете словото на актьор, който в изкуството си борави едниствено с езика на тялото.

- „Хуанита Хилдегар Бо” е ваше танцово предстваление, което се играе вече втори сезон в Червената къща. В началото вие казвахте, че тя няма минало, нито бъдещ, а само настояще. Сега така ли е?

- Ами ако Хуанита е в бъдещето, тя има настояще, защото досега е имала такова. Би ми било интересно да играя Хуанита на 60 и повече години. Мисля даже, че тя е една по-възрастна жена от колкото съм аз.

- А на колко години е Хуанита?

- Не бих могла да кажа на каква възраст е тя в момента като я играя, но съм сигурна, че е по-възрастна.

- Ти залагаш изцяло на танца като изразна форма. Това ли е твоята изразна форма?

- В последните години все повече и повече се откъсвам, отдалечавам от танца. А същевременно, по някакъв необясним за мен начин се доближавам до онзи другия танц. Моя истински танц – онзи който ме вълнува. Мен ме вълнува детайла. Най-малкото движение, а именно то прави танца голям и истинен. Обръщам внимание на детайлите. Най-хубавите моменти в този спектакъл според мен са онези в които наистина нищо не правя. Абсолютна статика. Именно в тези моменти усещам, че в мен, а и в самата публика се случват повече „неща“.

- Нарисувай ми танц с думи, защото с тялото си се доказала, че го владееш.

- За направата на един танц е необходимо не да следиш някакво крайно поведение. Ти трябва да видиш причината за едно конкретно поведение. Резултатът е просто едно следствие. За да направиш един танц ти трябва всичко онова което се е случило преди.

- Уморени крила, уморени очи, уморени души. А уморени тела?

- Когато съм уморена имам нужда от култура и движение на тялото. Когато съм отпочинала съм крайно скучна както за себе си така и за останалите. В последно време избягвам да бъда във форма. Не искам да бъда сигурна. На този етап обичам страшно онзи момент в който съм уморена. Според мен тогава в мен се проявява една друга част от моето същество. Тя се отприщва благодарение на умората.
От Театри

- Тоест за теб умората е необходимо зло?

- Ами да… Защото тогава се проявява истинската страна на твоя характер.

- Имали го или го няма изкуството в България?

- Аз мисля, че има прекрасни артисти в страната ни. Въпросът е да ги откриеме, защото те не са на повърхността. Все още те са в периферията за масовия зрител. Но съм убедена, че този който търси намира. Попада на такива хора.

- Кое е по-важно за теб – емоцията или усещанията на публиката?

- (смее се) Дистанцията от публиката поражда емоцията! Смятам, че колкото по съм се отделила от публиката толкова повече започвама да я въвличам в моите светове. Усещанията са стъпало към емоцията и не мога да кажа кое е по-значимо за мен. Вероятно и двете.

- Хуанита е прекрасна, нали? (това е единствена реплика в представлението)

- Не знам! Тя е много лична, но за мен тя наистина е прекрасана и аз много я обичам. Раждането на Хуанита ми беше необходимо, имах нужда от нея. Направих я в момент в които исках да остана насаме със себе си. Тя е нерационална. Тя е един ирационален проект. Вече втори сезон играя това представление в Червената къща. Много ми е приятно когато колеги или съвсем обикновенни зрители, дойдат при мен и ми кажат някакви неща които не съм ги мислила при създаването на този образ, но са ги видели в предствалението. Примерно образа на статуите Мухина от „Ленфилм”, на умиращият лебед, на филма „Умирай трудно” и всякакви други асоциации които провокира този образ. За мен е прекрасно да чуя такива неща, защото това означава, че Хуанита е един страшно богат образ.

- Плакатът – защо с краставички на очите?

- Ами защото по вечерно време всички хуанити според мен изглеждат така. На плаката не съм аз, но по вечерно време наистина изглеждам по същия начин.

- Тоест това е спектакъл за всяка Жена?
От Театри

- Абсолютно! Ако трябва сериозно да говоря как се роди проекта… Аз се влюбих в белгийката Луиза де Бо и по скоро в песните й. Хареса ми тази музика от петдесетте. Кавъри на най различни песни. Гръцки вариант на немска песен, или немски текст изпълнен като френски шансон. Това размиване на границите на звучене ме грабна страшно много. След това ме привлече модата на Нехерман от 80-те години. Тогава жените носят едни неефектни дрехи. Примерно жилетчица с къси ракавки и фустичка, която скрива целите крака. Все женски неща, които за мен са много секси.

- Да, Хуанита е доста секси жена! А тя и ти? Паралел?

- Това не искам да го казвам, защото ще издам много неща, които не смятам, че публиката е редно да знае. Ако трябва обаче да съм искрена – да! Имаше много колеги и приятели, които следят нещата които правя. Те ми казаха, че са разкрили много от моята личност в Хуанита. Поздравяваха ме за това, че не се притеснявам от това да бъда себи си и крайно откровена. В периода, в който създавах Хуаинта Хилдегард Бо, мисля че Галина Борисова много приличаше на нея. Сега ако ме питаш дали съм Хуанита – не! Сега съм някоя друга!

- В танца участва цялото тяло. А важни ли са очите?

- Очите са една много важна част от нашия живот. По очите могат да се прочетат много дълги изречения, които понякога дори е неудобно да се изрекат. Не смятам обаче, че един изпълнител, който почти не говори и поднася тялото си, ползва движенията, трябва да концентрира енергията си в очите. Мисля, че очите трябва да се изтеглят на същия процент на който се намира и тялото като влагане на емоция. Малкият ми пръст и която и да е друга част от тялото ми трябва да създават еднаква по значимост събитийност.

- Танца? Може ли да го назовем гранична форма?

- Ами… не! Според мен музиката е гранична форма, а танца е междинна. На този момент ми се струва, че танца е връзка между абстрактното – музиката и по близкото до човека – словото. Движението, което извършвам, когато ти подавам ръка, за да ти кажа „Здравей!” е стъпка към това да ти кажа „Здравей!”. А дали ще ти кажа или не – това вече няма значение. Жестът е показателен.

- Твоето куче харесва ли Рената?

- (смее се) Ами… Последното нещо което направих беше „Моето куче харeсва Рената”. Работихме заедно с актрисата Лидия Стефанова и нейното куче Роналд Рейгън. За мен те двамата са прекрасен дует, въпреки че някой хора казват че представлението е соло. Според мен Роналд е абсолютен кандидат за театрална награда.

- Спомена награда? Колко награди са ти присъдени в България?

- Ами… Николко. Когато участвах за наградата на „Маргарита Арнаудова”, която се организира чрез балет „Арабеск”. Тогава те не присъдиха награда. Конкурса беше доста скандален. Коментираха, че това което правя аз самата изобщо не е танц. Изобщо бяха доста консервативни. Написах няколко статии тогава, за некомпетентността на журито. Това е единственото ми кандидатстване на конкурс в страната ни.

- Защо се получава така, че хореографите са своеобразни маргинали в изкуството в България?

Причините са много. Може би на прърво място защото институционално, в министерството, нямаме подкрепа. Там като се говори за танц се има предвид балет. А съвремннитя танц няма нищо общо с това. В последните десет години в България се реализираха достатъчно проекти от този тип и наистина е глупаво да не се инвестира в бъдещето на някакви нови визуални форми с които да се търси провокация на очите. Да не възпитаваш това в масовата публика е жалко. Да не заложиш на това нещата да се случат по-трудния начин е бягство, а не невъзможност. Бъдещето е на съвременността, а не на цървулите!

report after the Nomad Dance Academy 2010 in Sofia


What finally came out of my workshop with the Nomad dance academy 2010, Sofia:
We had 2 hours class : warm up + 1 hour structural improvisation. I follow my plan 50 %. The rest came out of what the mutual energy, feelings and atmosphere we had created together. Some of the Nomads asked me to give them more physical class and because of this I decided not to be so creative, but more practical. So we tried together lot of different mix exercises based on more old modern /classical education, but with the freedom for making the movements comfortable for each body and to choose particular shapes. But I found out a bit of copy/paste and tried to escape from this habit. I was showing some exercises, which we didn't work on it so much to perfect. I didn’t explained in purpose what is the purpose of this unusual class, but I am sure at certain time the Nomads will get the reason. For them it was like I am not sure where I lead them, but this is my TM. We have been 20 people together with 4 Bulgarian guests. It was too many artists at the studio. The 3rd day after we all where very tired from late going to beds (ANTISTATIK festival was running this week) we did 35 min. running + falling down and up without brakes and it was exhausting but useful I think. Only when we stress our body and mind- we could probably gain interesting information and learn a lot about ourselves. This was my purpose. Everyone did it. Last day, when I brought different massage oil and one silicone vibrator (reaction of the last day show) and we relax and spend time to talk, the Nomads wrote down the answers of the questions I put in a questioner. Last day we had also 2 children (1 and 2 years old) circulating around us. It was big mess atmosphere and the room was felled with different concentrations what is going on in the room, but with not common focus. I think the 3rd and the last days where the most great days for me. The 1st day was more plain, and the forth day more creative. But the unusual days where the 3rd and the 5th. Probably not the successful ones, but the one I am sure all of us will remember it.

Comparing with my first Nomad workshop in Skopje, this group has great potential, tolerance to diversity, they all are matured and with great energy. I was more practical and less creative this time.I was a bit like old-fashioned historical teacher in a now a days context. But I felt in this throwing of ideas through practical exercises gave to the Nomads personal scan of the merits of the things they have been doing.
In one sentence: my classes where planted on the ground with a lot of blossom of flying ideas in the air.


14 April 2010
Galina Borissova


Workshop Plan (9-13 April 2010, 3 hours per day)

1 day: to give a class- worm up showing what my body’s needs, which kind of movement I enjoy and which kind of mix exercises my body do at the recent moment I gave 3 my own exercises (coordination, direction, speed) to the students. Focus at: between vertical- horizontal and between slow – fast and between direct and indirect / moments of immobility, insecurity and not perfection.

2 day: what is not comfortable and comfortable for particular bodies/ some exercises for swinging legs, divide body on 2 parts: upper and low/ exercise for open and close from the center in vertical mode/ memories exercise

3 day: circles walking, running in spiral, making small circles in big circle / walking direct to the center and out of center/ exercise for reaction: start and stop everyone in line/ running 35min. + down and up

4 day: couple dance- fighting / improvisation - reacting to the partner / quartets – 2 couples strive to defeat the others (this is a very good way to warm up in active mode while the task gives opportunities to move fast and to react to the rest of the people, and the space around, awareness to the whole situation which is emerging)

5 day: presentation of structure and the focus of all things, which has been done for the previous 4 days/ assuming and analyzing the practice/ improvisation for group of 3 people- bones, joints, muscles + impro with balls

Questioner for the Nomad students:
1. How many days from the 5 days workshop you missed it? How many hours from the 15h. work you didn’t participated together with the group and have been seating?
2. Describe with one sentence the teacher?
3. How many hours you spend working alone in the studio in Sofia?
4. Did you already have decided who you will work with for your project?
5. Could you describe with 2,3 sentences what is contemporary dance.
6. How many shows did you like from the ANTISTATIK festival? From how many you have seen.
7. Say 3 things you think is useful from this class, or 3 things you have gained from the course? And 3 things which you didn’t enjoy much?
8. Say one name you recommend for the group to search in google to watch her/his performance in ytube. Person you like as a creator/ actor/dancer or person who has big influence on you.
9. How do you imagine your self after 10 years?
10. If you have to scale 3 important things for yourself – preferences of choices, your priorities, which are this things: for example : most important is to:
a) get married
b) to have children,
c) to have career. Or have career, travel, buy a house etc..
11. Please, write down your name, how old are you, where are you from, and your email.

интервю преди фестивала АНТИСТАТИК 2010 /pozor


Галина Борисова ще представи авторския си спектакъл "V.I.P. Dance - Все още има какво да се направи..." по време на третия фестивал за съвременен танц и пърформанс "Антистатик". Може да почувствате магията на танца и да приемете предизвикателството на Галина да промени вашата представа за това изкуство на 10 април /събота/ в 21.30ч. в Червената къща. Преди това прочетете тези редове, за да сте напълно подготвени за това, което ви очаква.

Половин година след официалната премиерата на „V.I.P. Dance – Все още има какво да се направи…” спектакълът е част от фестивала „Антистатик”, какво да очакваме на 10 април?
Малко видео, малко танц, малко музика, малко откровения и много вьпроси, на които няма отговори. Сьщо така смятам вместо VIP костюм да си сложа синя пола и бяла блузка с червена вратовръзка (ако намеря оригинална такава).

Може ли танцът да промени мирогледа на един човек?
Има неща, които са извьн разума и сьзнанието. Понякога те са по-определящи за живота, хората и може би за промяната и на самите нас. Иска ми се да вярвам, че едно от тези неща може да бъде и танцът. Колкото на пръв поглед това да звучи абсурдно. Но колкото повече абсурд, толкова повече възможности за оригиналност струва ми се. Изкуството е: non-sense, цитирам Салвадор Дали, но това не му е попречило да продължи да рисува… и си мисля че той е имал право… затова и аз следвам  импулсите си, колкото и те да са абсурдни. Вярвам повече в изкуството, отколкото в политиката, и затова смятам да „спася” света чрез танц.

Отдала сте живота си на танца, какво ви отне танцът и по какъв начин танцуването осмисля ежедневието ви?
Танцът ми отне толкова, колкото и ми даде. Не мога да поставя нещата на кантара, но ако трябва отново да избирам, пак сьм за танца. Ежедневието ми е толкова разнообразно, че трябва да ми се завижда. И толкова еднообразно, че трябва да се замисля…

Кога е по-лесно на сцената – сама или с партньор?
С партньор е по-лесно, аз избрах този пьт предизвикателството да съм соло. Така не мога да се скрия, да се оправдая, или да съм втори план - поддьржаща роля. Единственото което ми липсва, когато съм сама на сцената, е че не мога да споделя аплаузите с партньора. Те са само за мен.

Кой е най-личният ви спектакъл?
Моето соло „Хуанита Хилдегард Бо”- играно повече от 4 сезона у нас и в чужбина. Бях стигнала до точката, когато исках да бъда сама. Бях направила повече от 25 представления с много хора, и реших да се усамотя. Това соло е моята „запазена марка”. А това е неподвижността. Момента на притихване. На правенето на нищо. Струва ми се тогава се случват много повече неща. И за мен и за публиката. Тя също в този момент има време да помисли.

С коя световна знаменитост бихте искала да работите?
С някоя световно неизвестна.

Книгата ви „Танцови предпочитания и артистични представи” е строго специализирана, но освен текстове за различните танцови техники пишете поезия и проза. Според настроението ви ли избирате над какъв текст да работите?
Според настроените, времето и мястото. Часът няма значение.

Как предпочитате да изразявате чувствата си, чрез тялото  или на лист хартия?
Чувствата си изразявам само пред близки хора, или на сцената, на обществени места гледам да ги туширам, чрез писането проверявам себе си и си правя най-добрата психоанализа. Разбира се в това има доза прикритие. Аз съм един поетичен човек, който трябва да живее в един много не поетичен свят, но нямам нищо против да се впускам в не поетични приключения.

Как си почивате, когато не танцувате?
Копая в градината, подстригвам тревата, поливам цветята, мия прозорци, пребоядисвам стените,  а сьщо така си почивам от всичкото това като танцувам.

Какво да очакваме след „V.I.P. Dance – Все още има какво да се направи…”?
Ами нов проект „Всичко вече е направено”. Нито вие, нито аз, ще променим света, но си струва да се опитва.  И този пьт не сама, а с много колеги.

Интервю на Здравко Григоров


Лични предпочитания за танц и импровизацията като начин за спонтанно изразяване


Лични предпочитания за танц и импровизацията като начин за спонтанно изразяване


Бих искала да пиша и публикувам в личната си уеб страница текстове за танцови техники, методи и начини как да се движим по- функционално и ефективно. Споделянето на личен опит струва ми се е най-откровения и непосредствен начин за се представят съвременни танцови практики, методи за импровизация и подходи за изследване на тялото в движение. Неподвижността като кондензирана форма на действие и движението между хоризонтал и вертикала ме занимаваха през последните десетина години. Импровизацията, в последствие селектирането, първата стъпка към композирането, както и нови алтернативни подходи за тренинг на тялото в творчески изразен процес, както и работата ми с професионалисти и аматьори ми помогнаха да оформя моите лични предпочитания към танца. Разбира се, освен моите първоначално интуитивни търсения голямо значение имаше срещата ми и работата с няколко големи имена - танцьори, хореографи и критици от които научих за основни понятия и практики в сферата на танца, рехабилитативната практика и други творчески изразни методи. Ще се опитам да запозная читателя с някои от проблемите и постиженията на световната практика в съвременния танц. Опитвах се да бъда себе си, да дискутирам, да оспорвам, да се респектирам, да уважавам или оспорвам авторитети и личности, като през цялото време спазвах единственото правило- да не изневерявам на себе си. Извървях пътя на непослушен ученик, упорит танцьор, небрежен студент, интуитивен хореограф- мутант, всеотдаен педагог, налудничав преподавател, практикуващ импровизатор, непреклонен директор, отстояващ интересите на артист на свободна практика. Повечето от проектите си продуцирах сама, както и станах по неволя автор на различни публикации, текстове и критики. През цялото това време от 1989г. до днешна дата имах само един момент в които си мислех да се откажа, но любопитството надделя умората. Затова си мисля, че съм доста устойчив артист, като бурените, които красиво израстват ненужни на никому. Сещам се за Пабло Пикасо, който казва че изкуството е non-sense. Смятам себе си за един реализирал се човек. И това си има своята цена.
Приятно четене!

Лични разсъждения за метода на Александър, основите на Бартиниеф, Буто танц, творчески изразен метод на Ана Халприн, представите на Ерик Франклин и наблюденията и практиката на Бони Коен

Метода на Фредерик Матиас Александър и движенческите принципи на Ирмгард Бартиниеф, както и изучаването на основите на Бони Коен (Боди- Mайн Сентеринг) ми помогнаха да достигна до едно по- задълбочено отношение към моето тяло, както и ме насочиха да променя автоматичната нагласа от детството за безрезервно повтаряне и последвалата нагласа към личната интуицията, да премина към по- съзнателно отношение към тялото и по- ефективен тренинг, използвайки естествените функциите на ставите, костите, гръбначния стълб, даже органите, от които може да се инициира всяко едно движение. Поради примера ми с тези две имена няма да говоря за идеи, а за самото тяло и неговият опит и памет. Всяко едно преместване на тялото - когато се анализира и наблюдава, може да се изпълни много по- функционално. Динамичното изравняване на двете половини на тялото по вертикала и хоризонтала, както и фокуса върху всяка една част на тялото, водят до ефективно използване и подобряване на функциите му. Връзката на глава- врат- гръбначен стълб и техния баланс и издължаване (според метода на Александър), водят до поставяне на добра основа на позицията на тялото, предотвратяват някои болки, балансират вътрешната енергия или променят някои неправилни навици, създадени през годините. Когато искаме бързо да усвоим някои техники или да достигнем до постижения чрез традиционни методи, обикновено натрупваме несъзнателно доста неправилни навици. Вътрешността на тялото, неговите органи- сърце, дробове, черва, стомах, мозък и т.н. не стоят неподвижно в тялото, докато се преместваме и движим. Замисляли ли сте се когато лежите на дясната си половина странично как сърцето, дробовете, червата, кръвта ви и т.н. са изсипани към опорната ви страна. Според Бони Бейнбридж Коен – професионален терапевт, която развива собствен метод и прилага новия подход не само за пациенти нуждаещи се от рехабилитация, но и към танцъори, артисти или обикновени хора, Бони Коен прилага обичайните движения за бебета или прохождащи, като подкрепя по този начин нервната система в процес на узряване. Докосването с ръцете е съществен момент, който Бони и Александър прилагат при работата си. « Ако нямате фокусна точка, нямате входно място. Така че ние трябва да развиваме уважение към нещата в нас, които изглеждат като слабости. Иначе няма откъде да започнем» - казва Бони Коен.

Изучаването на Буто танц и опита да се движа само когато съм сигурна защо, ме научи да бъда много внимателна и забавя бързината и темпото. В сравнение с Буто танц, повечето модерни танцови техники са свързани с бързина, гъвкавост и форми. Докато при Буто изчакването на много дълбоки вътрешни импулси за движение, което се получава само ако определени вътрешни представи изкристализират, и чак тогава може да се стигне до придвижване, ме накара да насоча вниманието си към неподвижността, моментът когато кондензираме много енергия, дори напрежение, когато достигнем изцяло нов дълбок неизследван свят на демони, желания, скрити и подтиснати намерения. Да бъдеш, да си оголен, да си готов, и да не бързаш. Промените обикновено ни връхлитат. Нещо такова за мене е Буто танц.

Бих казала, че Фредерик Матиас Александър, Бони Бейнбридж Коен, Ирмгард Бартиниеф (систематизирала анализите на Рудолф Лабан) и Буто танц бяха големи предизвикателства и оказаха много голямо влияние на моите интереси и предпочитания, които в началото на моята кариера бяха по-скоро интуитивни.
Образователният метод не трябва да е само терапия или само набор от упражнения. Идеята, че много от създадените навици са вредни модели за движение, не е много приятна да се приеме, но много от танцовите техники не допринасят за способността за поправяне на създадените вредни навици, а още по- лошо, допринасят за такива (цитирам по памет). Затова насочването към рехабилитативни практики, нетрадиционни методи, непопулярни техники за осъзнаване на първостепенно ниво на задвижване ми се струва наистина задължително, ако искаме да запазим тялото си здраво. Това е само основата, върху която трябва да се опира всеки един опит да се направи каквото и да е движение. Обикновено практикуването на балетната техника и непрекъснатото отваряне на краката в позиция an deour спомагат за бързото изхабяване на тазобедрените стави и допринасят за някои изменения в структурата на тялото. Затварянето на позицията на краката в an dedant е много важна и задължителна за практикуване, ако искаме да запазим и съхраним тялото си здраво за по-дълго време. Разбира се обратното също е валидно. При дълги пътувания, седене, тялото се свива без да иска, и отварянето на ставите, някакъв вид йога, или даже първа позиция от класическият танц на краката и едно grand plie се отразяват ободряващо. Всеки различен тренинг се появява от необходимостта на тялото в даден момент да се задвижи според специфична нужда. Струва ми се, че правенето на едни и същи упражнения за професионален тренинг или поддържането на някаква форма на тялото (тук включвам също дух и емоционално състояние) чрез еднообразен тренинг допринасят за затварянето ни и изолирането на други алтернативи, които евентуално биха били полезни. Динамичното изравняване на двете половини на тялото (според Ерик Франклин, учил при Андре Бернар) подсилва това което искаме да направим и ни освобождава от натрупано напрежение, обогатява представите ни и ни предоставя даже психическа промяна. Според Ерик: «Статичната промяна е само моментно форсиране на тялото ви да заеме по-изправена позиция. Тя трае точно толкова, колкото й обръщате внимание. Веднага щом продължите обичайната си дейност „изпадате” отново в предишната си позиция”. Често наблюдаваме танцьори, които само по време на репетиции или танцуване са изправени, през другото време имат доста изгърбени фигури. Това е пример, който ни напомня да не разделяме творческия от ежедневния живот, които са неразделно свързани и неминуемо си влияят един на друг.

Спомням си когато след девет годишна практика на класически танц в Националното балетното училище в София отидох за пръв път на семинар в Палука Шуле, Дрезден. Тогава в един клас на Мигел Лопес (той преподаваше Хортън техника), трябваше за пръв път да правя прегъване или по –точно навиване на гръбнака надолу (рол), като се почне последователно от върха на главата, врата, плешките, кръста, таза и се стигне до отпускане на гръбнака от таза до висене надолу с главата, като това се правеше в много бавно темпо. Не разбирах веднага какво точно придобивам от това упражнение, след като даже не се изпотявах. Напрежението, трудността, стягането на мускулите, всичко това автоматично се появяваше в главата ми при започване на нов танцов тренинг, поради фактът че бях изучавала балетна техника, която имаше други цели като: баланс, центриране, стягане на мускулатурата, и почти нереален стремеж към полет и извисяване. Модерният танц се занимава с промяната на тежестта, отпускането на тялото, гравитацията и ако щете даже има връзка със земното притегляне и триизмерността при движенията. Трябва доста време и години за да приложим изцяло нов подход към тялото, особено ако сме тренирали дълго време само една техника. Ефективното използване на тялото, неговата структура, функции и енергията, както и анатомичните му функции не трябва само да се експлоатират, но би трябвало и да се пестят, възстановяват или поне да се използват ефективно. Затова опитването на различни тренинги, методи и подходи ми се струва дава по-голяма възможност за сравнения, избирателност и естествен подбор. Но само чрез разграничаване и задълбочено познание може да се експериментира.

Понякога наивността и следването на интуитивни желания могат да извадят танца от класическите му формулировки и същевременно на предоставят нов контекст за танц. Много от опитите са световно „ненужни”, но само чрез такава практика и опити можем да се разграничим и самоопределим. А ако имаме късмет- и да създадем тенденции.
Основите на Ингмар Бартиниеф и нейните шест прости упражнения на пода, ме научиха на търпение, достигане до краен предел на концентрация, следене и на най-малкото преместване и случване на движението, проявило се в момент на иницииране. Инициативата на движението трябва да бъде ясна, ако искаме движението да изкристализира в тялото. Това което научих от Бони Коен и нейният метод беше, че инициативата за каквото и да е движение идва от центъра на тялото и даже от органите, които се намират във вътрешността на тялото. От Ана Халприн (с която имах само два дни уъркшоп в Дюк Университет, но която остави у мен много траен спомен) разбрах две неща: Тяло, разум/ съзнание и емоция/дух трябва са в унисон. И нито един от тези компоненти не трябва да доминира. Просто и ясно. Иначе баланса ще е нарушен и ще доминира това, което обикновено сме тренирали повече или което сме наследили от предишната ни практика. Ако сме танцъори- естествено тялото ще има приоритет, ако сме писатели, драматурзи, критици- мисълта ще доминира, ако сме актьори- емоцията ще е водеща. Освен това в този клас с Халприн открих едно мое качество, което противоречеше на усещането ми, че рисувам много лошо. Тъй като тя ни помоли да нарисуваме три картини и аз знаех колко зле рисувам, взех два молива и започнах да рисувам с двете си ръце, едновременно и симетрично. Така резултатът поне според мен беше учудващо задоволителен и даже интригуващ. Бях горда, че откривах някаква нова възможност за увереност, чрез която можех да рисувам без да се срамувам от резултата. Споделям този пример, защото много често имаме предразсъдъци или комплекси които ни пречат да напреднем, или използваме консервативни методи и техники, които не разкриват потенциала ни от безкрайни възможности. Също така това че не можем да направим нещо лесно и бързо предизвиква повече усилия, повече изобретателност, и повече аналитичност. Неща, все важни за разкриване на умения, усъвършенстване и професионализъм. Всъщност за да довърша темата за усещането ми за лошото рисуване, смятам че то идва от насилването в училище да ме накарат да пиша с дясната ръка (говоря за началото на 70'те, когато учех в основното училище). Аз можех да правя удобно всичко с лявата ръка. Променянето на естествените дадености и предпочитания води до такива резултати, в които сме «натикани» да се справяме с непреодолими неща. Не смятам, че ако бях оставена да си пиша, рисувам, шия или режа с лявата ръка щях да имам тези проблеми в по-късния ми период: изключителното раздрусване на повърхността, където пишех, последвалото ужасно неталантливо рисуване, невъзможността да отрежа каквото и да е с ножица или нож при опитите ми да правя това с дясната ръка. Този пример още веднъж ни уверява, че не само лошите навици които са станали удобни, но и естествените навици трябва много аналитично и дистанцирано да се преоткриват, аранжират и оформят. Връщането към детството винаги е полезно на някакъв етап от зрелостта ни.

В зряла възраст установих, че колкото и да се стараем да развиваме физическите си данни- имаме лимит. Има неща, които не можем да достигнем колкото и да работим за тях. Ахилесьт, най-дебелото сухожилие не може да се разтегне и удължи колкото и да правим упражнения за да го удължим. Просто винаги ще си вдигаме петите и при най- дребното клякане. Ако имаме дълги мускули (тоест това значи че те са и хлабави) колкото и да ги стягаме, няма да можем никога да достигнем да имаме стегнати мускули в отпуснато състояние. Ако костите на краката ни са скачени по особен начин с таза, то ние можем само да създадем и изработим положение на тялото в което стойката на тялото ни ще е изправена и няма да помагаме за по нататъшно задълбочаване на проблеми в таза, коленете или гърба.

Всичко това може би няма много общо с креативността на пръв поглед, но е крайно необходимо да се мине през такъв технически подход при работата с тялото. Интересното е, че след толкова усилия и изследователска работа се оказва, че можем да се окажем отново в точката, от където сме започнали.
И въпреки това си струва да се опита.

statistic of Galina Borissova


Stage premiers/choreography/ projects: 35
Performances: 1500 (or more, who cares)
Public attended the shows: 35 500 (around)
Co-productions: 8
Awards: 2 international-1st prize for choreography, Holland and golden medal for solo Performance, Serbia
Professional practice: 25 years:
Teaching experience: 23 years (internationally and local)
Experience as dancers: since I was 10 years old
Self description: choreographer mutant
Free-lance practice: 25 year
First job: contract for 2 years
The other projects contracts: not more than 2 months and not less than 1: 30 min. Never worked in Australia, Africa, and Southern America
Recently status: free-lance artists
Real status: working on 3 different projects
Spoken languages: Bulgarian, English, Greek, Russian
Gender: female / 46 years old
Single / no children / 58 kg. / 178sm.
eye- brown/ hair - colored in dark red
Friends in face book: 1126
Personal friends: 26 and a half
Best friends: 7 or more...
Pocket money: 50 lv.
Annual incomes: different
Sexual orientation: oriented
Favorite color: grass green
Religion: Chirstian, possible to change
Favorite city: NYC, Groningen, Jokohama, Ex Provance, New Iskar
Motto: If I like you, I love you!

30.01.2010


How do I dance, how do I look?
Who cares?
I must say I am very amazed, I am gorgeous, good, very good I have to say...
I am not giving up...why not?

picture: Viktor Vlaesku